Гостевая книга

Извиняюсь за назойливость но ведь восточные церкви себя тоже католическими называют. Слово Кафолическая до сих пор не исчезла из названия ни одной из православных церквей. А вот англикане как раз это слово постарались исключить из богослужения. К тому же пишите что протестанты вне пределов интереса сайта, а ведь почти все т.н. "католические" церкви вне общения с Римским престолом называют себя протестантскими...те же англикане или лютеранская церковь Ингрии...

——
Однако я как-то не встречал, чтобы ассирийская, армянская или коптская церкви называли себя католическими. Универсальными да, что конечно по сути одно и то же, но все же нужно различать, что "католическая" это еще и исторически прижившееся название, и именно в этом смысле и используется в названии сайта.

Я всеже назвал бы сайт : Иерархия Восточных и Западных христианских церквей. Или просто Иерархия Христианских церквей....

——
Если "Восточных и Западных" или даже просто "Христианских" – то тогда нужно и всех протестантов охватывать, а они меня интересуют довольно слабо, и проделывать подобную работу по протестантским церквям не хочется. Так что весь смысл и был – отсечь протестантские и им подобные церкви еще в названии.

Пока кандидатов конкретных от старообрядцев в священники нет, хотя имеются предпосылки к рукоположению.

Кстати, совершенно не понятно что значит Католических и Восточных? Если имеете в виду поместных католических церквей??? А как же действительно лютеране и англикане, старокатолики(все они себя католиками не называют, а должны бы). Опять же что значит восточных? Есть католические поместные восточные церкви, они не менее, а иногда даже более восточные чем их параллельные ветки вне общения с Римом.
Определитесь с названием сайта.

——
Восточные церкви – это общепринятое название церквей восточной литургической традиции (что не мешает некоторым быть одновременно и восточными и католическими). То, что старокатолики считают себя католиками по-моему достаточно очевидно (уже хотя бы из названия), но не интересовавшийся англиканами и лютеранами может и не знать, что и эти церкви (и особенно их высокоцерковные группы, которые меня интересуют больше всего) как раз считают себя апостольскими католическими церквями, о чем у них немало написано.
Так что название достаточно точно отражает суть.

Сегодня Владыка служил в часовне единоверческой общины Смоленской иконы Божией Матери в Нижнем Новгороде. В общине особым почитанием пользуется священномученик Аввакум, икона которго находится в часовне.
подробнее в новостях на сайте
http://www.eparchia.narod.ru/nch.htm

——
Значит уже присоединились. Будет для них рукоположен отдельный священник и когда?

Никола пишет:
"В общение с РПЦЗ владыка находится еще до того как РПЦЗ раскололась на "Лаврианскую" и "Виталианскую" ветки."

В таком случае два вопроса:
1) К какой тогда из ветвей РПцЗ вы себя причисляйте?
2) Почему тогда ни в одном списке архиереев ни в одной из этих двух частей РПцЗ не значится Ваш епископ, тем более, что объединение произошло столь давно?

——
На это и я ответить могу – 1) речь идет об общении с РПЦЗ(В) (это в первом сообщении указано). 2) Не значится, так как он и не принадлежит ни одной группе РПЗЦ(В), это независимая епархия. В принципе евхаристическое общение не предполагает объединения – лишь признание действительности обрядов, возможность сослужения. Другое дело, с кем и когда это общение было (и было ли) установлено.

В Нижегородской епархии РИПЦ владыки Филиппа зарегистрированно 4 общины. В частности община в честь Святой Троицы. В настоящее время у нас пока 1 священник, готовятся принять хиротонии несколько человек, в частности я многогрешный... В ближайшее время будет организованно заочное духовное училище.

——
Есть пару вопросов – отправил их письмом.

Старая у Вас информация!
Владыка не 2005, а в 2000 г. прервал общение с Рафаилом, после чего на Нижегородскую кафедру Рафаил назначил Евгения Старостина.
Что же касается единоверия, в нашей епархии пока ведется конструктивный диалог с единоверческой общиной.
В общение с РПЦЗ владыка находится еще до того как РПЦЗ раскололась на "Лаврианскую" и "Виталианскую" ветки.

Предлагаю всем интересующимся Единоверием ознакомиться с Нашей Церковью.
Наш сайт http://www.eparchia.narod.ru/
В Настоящее время наш епископ находится в евхаристическом общении с РПЦЗ (В)...

——
Во-первых – почему единоверием? На сайте о нем не нашел ничего – ни вообще сколько общин в епархии, ни где они находятся, ни сколько из низ единоверческих. Что епископ Филипп (Филипченко) в 2005 покинул юрисдикцию Рафаила читал, но чтобы при этом вошел в евхаристическое общение с РПЦЗ (В) еще не слышал – когда это произошло и с какой ветвтью РПЦЗ (В)?

Когда он служил (и соответственно была община) у св.Анитпы, когда в РПЦЗ перешел? Много ли с ним ушло единоверцев? Крупные ли ныне его общины в Москве и с. Дмитровском
напишите на мыло
fotinac
собака
gmail.com
дам его координаты

——
Написал.