Гостевая книга

Извините, позанудствую. :)

"в домовом храме священника Езерского (одна из комнат квартиры)"
Дело в том, что это вообще ЕДИНСТВЕННАЯ комната в их квартире, и комната жилая, с супружеским ложем, что, кстати, очень смущало некоторых гостей. Из вашей статьи, однато, следует что это отдельная комната, т.е. нормальный домовой храм, что в корне неверно.
На самом деле, единственное что меняется к началу богослужения – это у восточной стены за 5 минут собирают столик и еще 5 минут драпируют его материей и ставят свечи. Алтарь готов, вот и храм. :)

"был рукоположен известный целитель Владимир Розенталь. А.Езерский женат."
Тут просто стилистический как то криво выглядит – либо переставьте второе предложение (про женатость Езерского) в другое место, любо чуть измените его. Например, имя Езерского полностью напишите или слово "священник" перед именем поставьте.

Надеюсь, не очень надоел. :)
Вообще, думаю, Вы не будете против, если я пошлю вам по почте (дабы гостевую не захламлять) список опечаток, замеченных мною на Вашем. А еще лучше – сразу отредактированый текст, чтобы Вам не тратить время на поиск и исправление этих опечаток.

С наилучшими пожеланиями. Огромное спасибо Вам за Ваш сайт! :)

——
Ничего, подобное "занудствование" только на пользу. На счет единственной комнаты – и не подозревал :) Как-то представлялось, что домой храм представляет собой все же немного отдельную комнату (хотя бы совместный с кабинетом или гостинной). Инерция мышления. Неудачное предложение решил вообще убрать, из текста и так понятно, что А.Е. женат.

Издательство "Крылов" (г. Санкт-Петербург) начинает выпуск книги В.Нюхтилина "Мелхиседек" (христианская апологетика). Всем, кому интересна книга: для определения тиражной и маркетинговой политики просим нам помочь и принять участие в опросе по адресу http://melhisedek.h12.ru/check.php на ресурсе www.melhisedek.h12.ru/ . Заранее благодарны.

А вообще-то я учусь в Православном Свято-Тихоновском Гуманитарном Универе и могу кое-что нарыть по латинскому Православию. У нас хорошая библиотека и преподы по истории Католической Церкви и сравнительному богословию сильные.
Кстати, Вы тут упоминали, что есть лютеране с апослольским преемством – никогда не знал, очень интересно было бы почитать.

——
Посмотрите, что написано у меня в соответствующем разделе. Если будет возможность чт-то уточнить, дополнить или вообще что-то новое узнать, буду очень рад.
Все скандинавские и восточноевропейские лютеранские церкви имеют апостольское преемство (сохранено было в скандинавских странах). Они с англиканами взаимно признают действительность рукоположений друг друга и даже часто участвую в рукоположениях епископов "дружеской" церкви. Другое дело, что ни лютеранское, ни англиканское апостольское преемство не признается ни православной, ни католической церковью (считается поврежденным, и потому давно не действительным, переходящих клириков перерукополагают).
Более того, не так давно где-то читал о том, что то ли англиканские, то ли лютеранские (то ли от обеих церквей) епископы рукоположили епископа пятидесятнического (т.е. тоже теперь имеет апостольское преемство). Но это скорее из курьезов протестантской мысли.

Если интересно, то вот наткнулся в сети на несколько материалов, посвященных Православным Церквам латинского обряда. Это о попытках восстановления латинского обряда в юрисдикции Русской Православной Церкви.
http://spsbbl.narod.ru/biblt/pch1.htm

http://ecclesia.narod.ru/id0_4.htm

——
Обе статьи ранее читал (и частью использовал при создании соответствующих страниц), о всех этих группах можно прочесть на сайте.

Очень интересно было бы узнать о:
"Имеются отрывочные сведения о латинском проекте Польской Православной Церкви, реализовавшемся в период между мipовыми войнами. В связи с возвращением единственного священника в Католическую Церковь проект пресекся."
Т.к. все мои изыскания в этом направлении кончились ничем, точнее подозрением, что за подобный "проект" был принят переход в данном месте и времени части греко-католиков в православние.

Большое спасибо за сайт – много очень интересной информации.

Не хочу показаться назойливым, но у меня есть несколько предложений.

1) Мне кажется, что не хватает странички с полезными ссылками – на официальные
сайты церквей, обще-конфессиональные ресурсы и т.п.

2) Когда читал, часто возникали вопросы типа "что такое не-халкидонское православие",
"чем экзархат отличается от митрополии" и пр. В связи с этим, предлагаю сделать
небольшой словарик (или FAQ, если угодно) по терминам, для "новичков".

3) Я понимаю, что протестантизм это отдельная (и большая) тема, но для каких-то
традиционных протестантских церквей можно, думаю, сделать исключение (на ум приходит
англиканская церковь, естественно). Кроме того, недостаток информации о протестантах
можно компенсировать ссылками на сайты, где такую информацию можно найти.

——
1) ссылка первоначально делать собирался (в разделе Коптской и Польской Православной церквей они есть), и в принципе в целом от этой идеи не отказываюсь. Однако с этои много проблем (довольно много работы, и ссылки постоянно проверять нужно). Возможно в итоге будет сделана ссылка на "официальный" ресурс церкви на главной странице. В общем, в том или ином виде идея будет реализована.

2) Словарик вещь интересная, нужно подумать над возможностью реализации.

3) Не хотелось заранее об этом говорить (т.к. все еще на стадии разработки), но как раз ведется радота над созданием радела англиканских и лютеранских церквей (т.е тех, часть в традиции которых есть понятие апостольской преемственности). Именно из-за того, что большая часть времени тартиться на эти, пока "невидимые" разделы, в прочих обновления стали более редкими и малочисленными.
О других ветвях протестантизма (баптизме, пятидесятничестве и т.п.) знаю не слишком много, и крупных рускоязычных ресурсов о них не знаю, посему и ссылки проставить не могу.

Вместо 600 единоверческих приходов, существовавших до революции, сейчас действуют менее двух десятков.
Правда, часть закрытых приходов находится за пределами РФ, часть храмов открыта как новообрядческие. Что касается Никольского храма на Берсеневской набережной, в 1933 г. и до 1960г. в его здании размещалось общежитие Дома Правительства. Первый, после закрытия храма в 30-е годы, молебен Свт. Николе был отслужен иеромонахом Кириллом у дверей храма, в притворе, а закончен на паперти, на улице, 2 января 1992 года. Храм не был еще передан приходу, в нем размещался НИИ культурологи (директор – Кирилл Эмильевич Разлогов).С 9 января 1992 года каждую неделю по четвергам регулярно служились молебны Свт. Николе в древней части храма, где располагался конференц-зал. В алтаре был "Отдел нарков". Администрация института разрешила служить молебны до начала рабочего дня: если не успевали закончить, приходилось выходить и молиться на паперти.
Кирил Сахаров пишет:
"В первые дни, я помню, молясь на паперти храма, когда он не был еще полностью нам передан, вместо подручников для земных поклонов мы использовали нужды ради лопушки. И как-то постепенно все обустроилось. "

Большая часть храмов в подмосковье также были осквернены.
Единоверческие Епископы Симон и Иоанн – убиты.
______________
Вот последние новости с Портала-Кредо:

29 сентября 2005, 19:47
Расположенный в единоверческом храме петербургский Музей Арктики и Антарктики "воздвиг" на здании 40 пенопластовых пингвинов
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Расположенный в Никольском единоверческом храме петербургский Музей Арктики и Антарктики "воздвиг" на здании 40 полутораметровых пингвинов из пенопласта. Проект под названием "Антарктическая миссия" приурочили к 50-летию его директора, известного полярника Виктора Боярского, а время его воплощения совпало с празднованием Воздвижения Животворящего Креста Господня, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru".

Авторы идеи Андрей Рудьев и Сергей Братков шли мимо закрытого строительными лесами и полиэтиленом здания на углу Кузнечного переулка и улицы Николаевской (ныне Марата) и представили его "подобием айсберга", на который им захотелось посадить пернатых жителей земных полюсов. "Пингвиновоздвижение" прошло в рамках фестиваля "Современное искусство в традиционном музее", проходящего по инициативе "Института Рro Arte".

Трехпрестольный храм на приобретенном купцом Козьмой Чурсиновым участке строили 18 лет и освятили в 1838 году. Ансамбль с шестиколонным дорическим портиком и угловыми часовнями создал видный зодчий позднего ампира Авраам Мельников. Здесь был один из единоверческих центров России с гимназией, реальным училищем, богадельней и редакцией журнала "Голос Церкви". В 1933 году, после закрытия храма ОГПУ, сюда вселили музей. Чучела пингвинов поселились сначала в интерьерах, а в наше время и на крыше с куполом.

__________

23 ноября 2005, 10:00
Два месяца на крыше единоверческого храма в Санкт-Петербурге стояли сорок пингвинов, сейчас остался один
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –



Два месяца на крыше Никольского единоверческого храма в Санкт-Петербурге, который занимает музей Арктики и Антарктики, простояли 40 полутораметровых пингвинов из пенопласта, "воздвигнутых" как раз к православному празднику Воздвижения Животворящего Креста Господня (Об этом Портал писал 29 сентября). В день 75-летия музея его директор Виктор Боярский публично посетовал, что юбилей приходится отмечать лишь с одним пингвином, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru".

По его словам, скульптуры исчезали потому, что здание находится в строительных лесах и по ним легко забраться наверх. "Антарктическая миссия" (так был назван проект "пингвиновоздвижения" на месте креста и вокруг купола) завершилась не из-за протестов православных, а исключительно благодаря любителям лазать по крышам.

"Миссию" осквернения одного из былых единоверческих центров России задумали дизайнеры Андрей Рудьев и Сергей Братков. Они шли мимо закрытого полиэтиленом здания на углу Кузнечного переулка и улицы Николаевской (ныне Марата) и представили его "подобием айсберга", на который им захотелось посадить чучела пингвинов.

——
На днях был в Питере, пингвинов уже нет (по крайней мере не заметил), хотя ранее сразу много было видно.
А часовня, расположенная рядом с музеем, весьма боголепна (приобрел там брошюру о единоверии в Гуслицах и лестовку).

Вы писали:
"Это точно? Т.к. в опредленный момент община была крупнее."

Это совершенно точно. Возможно, когда-то община и была больше (хотя, зная историю ее возникновения из первых уст, я в этом сильно сомневаюсь), но за последние 5 лет община не насчитывала более 4-5 человек. Очень редко на службах присутствовали интересующиеся гости (обычно миряне из МП), которые потом никогда больше там не появлялись.
На данный момент община состоит из трех человек, включая священника. Службы проводятся в домовом храме (за 10 минут превращающийся в таковой из обычной жилой комнаты) по значительным праздникам и 1-2 раза вмесяц.
Да, кстати, в общине используется Юлианский календарь!

——
Спасибо, о календаре не знал!

У Вас, кстати, во всплывающих картинках справа от текста до сих пор появляется "патриарх Иерусалима Ириней". Вы ему либо описание поменяйте на "бывший патриарх", либо фотографию нового поставьте.

——
то, что он бывший значения не имеет :) Ведь если поставить фото патриарха Пимена, то не станешь же рядом писать "бывший" или "умерший".

"община Григория Двоеслова" в "Православные церкви западных обрядов"

По Вашим данным в общину входят как минимум 16 человек, однако это не правда – кроме их единственного священника в общину входят еще только два человека – жена священника и ее племянница.
Сам А. Езерский уже два года как планирует эмиграцию в Австралию, под "крыло" епископа РПЦЗ(Л) Иллариона Сиднейского, с которым у него установлен контакт.
Исправьте, пожалуйста.

——
Это точно? Т.к. в опредленный момент община была крупнее. Исправил.

Оповещаем впервую очередь православных белорусов в США, что церковь святого Кирилла Туровского в Нью-Йорке захватила группа сатанистов во главе с известным авантюристом Зяноном Пазьняком и Борисом Данилюком. Для обмана верующих секта может иммитировать православное богослужение и скрывать свою принадлежность к деструктивному культу.

——
Крайне интересно! Могли бы Вы подробнее описать,что происходило в БАПЦ за оследние 2-3 года? И в чем группа Пазьняка/Данилюка являются сатанистами?