Гостевая книга

У вас снова ошибка на http://www.hierarchy.religare.ru/h-uniate-lviv.html
Главу УГКЦ официально и в Ватикане, и во Львове именуют исключительно "Верховным архиепископом". Титул митрополита не используется http://www.ugcc.org.ua/rus/church_in_action/
И фамилия униатского владыки – Гузар.

——
Исправлено и дополнено. Но "официально" очень правильно слово, Гузара в украинских СМИ нередко называют Патриархом, но конечно же это не официальный титул.

Сколько в данный момент насчитывается действующих приходов и монастырей ПРЦ митрополита Рафаила? Спаси Господи.

——
С ПРЦ Митр.Рафаила даже с количеством епископов не очень ясно, про приходы и монастыри и говорить нечего :) У некоторых епископов есть в подчинении по 2-3 прихода, про других вообще ничего не известно (может больше приходов, а может и вообще нет). Про монастыри также ничего не знаю. Поэтому предпологаю, что реально приходов в ПРЦ 20-50, но это только мое предположение (фактически ничем не подкрепленное, кроме как общими наблюдениями).

Очень хороший сайт! Только сегодня зашел на него и сразу узнал столько нового и интересного! Особенно интересно прочесть про многочисленных "пап римских". Читается, как увлекательный детектив.
Спаси Христос за понесенные труды! Это ж сколько материала надо было разобрать!

——
Немало, да и делается сайт уже насколько лет (а пробелов еще масса). "Папы римские" это самый забавный раздел, удивительно до чего люди доходят.

Христос Воскресе!
Очень интересный сайт. Спаси Христос!
У меня собственно не то замечание не то просьба сам не знаю.Почему нет раздела "обряд старообрядцев" :).
Простите Христа ради.

——
Очень хороший вопрос :) Конечно раздел будет, пока просто указания нет. Будет примерно тогда же, когда и православный обряд (на самом деле я пока даже не решил, какое из описаний делать первичным, а в каком давать указания на различия)

Христос воскресе!Есть ли какие-нибудь новости по состоянию ИПЦ-ПРЦ митр,Рафаила,по Синоду Противостоящих и по Миланскому синоду?Не могли бы Вы дать список и кол-во епархий и приходов Миланского синода? ПОМОГИ ГОСПОДИ В ТРУДАХ!!!

——
Нового (после отделения Кириака) о ИПЦ-ПРЦ митр.Рафаила вроде ничего нет. О Синоде противостоящих тоже вроде ничего нового (их сайт – http://www.synodinresistance.gr )
С Миланским синодом ясно, что кое-какие изменеия есть – исчез из списка епископов Владимир (титулярный епископ Гуилио д`Орта), появились нове, создана титулярная епархия Испании. Епархий у синода 7 + 4 деканата; списки приходов нашел у 3 епархий и 3 деканатов:
Сводный список (правда на 2003):
http://www.onr.com/user/milan/Directory.htm
Миланская епархия:
http://xoomer.virgilio.it/_XOOM/elia1960/8.htm
Епархия Нью-Йорка, Нью-Джерси и Востока США:
http://www.orthodoxwest.net/directory.html
Епархия Техаса и Запада США:
http://www.odox.net/Synod-Directory.htm
Испанский деканат (титулярная епархия):
http://xoomer.virgilio.it/_XOOM/elia1960/9.htm
Британский деканат (1 приход):
http://xoomer.virgilio.it/_XOOM/elia1960/10.htm
Основной их сайт:
http://xoomer.virgilio.it/elia1960/tutto.htm

С праздником Вас Светлой Пасхи Христовой! Хотя я, честно говоря, не знаю какому вероисповеданию, либо календарю Вы отдаете предпочтение.

Христос Воскресе!

——
Воистину Воскресе!
Поздравляете правильно – я мирянин РПЦ МП.

Приветствую!

Вы пишете: "Даже не знаю как проверить – выдумки Сиверса успели настолько расползтись, что выявить их достаточно трудно, ой много зла исследователям катакомбного движения принес этот человек."
Вот что я нашел на сайте "Меч и Трость" (http://cherksoft.narod.ru/mot28.htm) – в комментариях к "Рассказу архимандрита ИПЦ Греции Нектария (Яшунского)":
andber (...): "А у меня к Вам вопрос, тоже о прошлом. В своей старой работе "Наши катакомбы", написанной, кажется, в 1992 г., Вы упоминаете еп. Владимира (Штромберга). Ведь тогда Сиверс на историческую сцену еще не вышел. Так, выходит, что Штромберг историческое лицо?"
nectarius: "А на вопрос Ваш отвечу, что Штромберг, все-таки, сиверсовского происхождения. Я был в те годы лично знаком с С., и значительная часть моей той работы – это пересказ его устных рассказов. Характерно, что сами сиверситы впоследствии ссылались на эту работу как на подтверждение их данных независимыми исследователями."

Так, это что касается Штромберга.... Обратите внимание, что по признанию самого автора "Наших катакомб" архим. Нектария (бывш. ирдк. Ионы) Яшунского его собственному тексту доверять не стоит.

Далее Вы пишите: "кстати проблема с ними: хочу расскзаать, но не знаю в какую категорию поместить, они вроде как православные западного обряда, но в разделе Восточных церкей помещать вроде неуместно, в Западных создавать подраздел тоже особого смысла нет, не так их много, особенно серьезных".
1. Они практикуют галликанский (один из западных) обряд и пользуются некоторой автономией, потому я их так и назвал – галликанской церковью.
2. Мой взгляд – безо всякого сомнения помещайте их в Восточные церкви, т.к. они и по своему Апостольскому приемству, и по своему вероучению – восточные (здесь – синоним к "Православные"). Не помещайте же Вы OCA в западные церкви, только потому что они в Америке живут... А если Вас смущает именно их обрядовая принадлежность, то, я полагаю, беспокоится тут не стоит, в конце концов, западный обряд в Православии – это следствие целенаправленной политики Русской Церкви.
3. А "особенно серьезных" их и так нет, я знаю только 3-4 мелких церквушки с сомнительным Апостольским приемством, да осколки общин Шамбо с Максимовичем, в полном составе находящиеся ныне в РПЦз(Л) .

——
Я так понимаю, что и Меркурий (Котлов) это тоже выдумки Сиверса. Интересно, кто из андреевцев реально существовал. Вроде же есть даже и сейчас аутентичные андреевские общины (читал о таких в Питере, которых Сиверс даже на какое-то краткое время смутил).
1. Просто есть целый ряд независимых галликанских церквей (с которыми из-за незнания французского давно и не слишком успешно пытаюсь разобраться), поэтому подумал, что об обной из них речь.
2. Именно образовая сторона смущает – ведь на сайте идет четкое разделение на Восточные и Западные церкви, ик восточным принадлежат все католики восточных обрядов (т.е. западные по вероучению). А OCA натурально восточная церковь по обрядности. Видимо вообще сделаю где-то раздел Западного православия, их все же больше (кстати, указанный сайт – это тоже "потомки" Шамбо/Максимовича), есть еще ряд групп, входящих в состав канонических церквей (у Сербов еще один осколок Шамбо, у Антиохийцев в Америке благочиние есть, у OCA мексиканцы). А церквушек с сомнительным преемством (и вообще вероучением и обрядностью намешаной) гораздо больше чем 3-4, несколько десятков только тех, о ком можно найти более-менее внятную информацию. Так что видимо все же буду создавать еще один раздел...

Еще к вопросу про псевдо-андреевцев, вот что мне пришло недавно по информационной рассылке журнала Вертоградъ (печатный орган РПАЦ), за N 514 от 19 апреля 2005 :

НОВЫЙ РАСКОЛ В ПРОИЗОШЕЛ В ПСЕВДОКАТАКОМБНОЙ ГРУППИРОВКЕ СИВЕРСА-СМИРНОВА
(Портал-Credo.Ru – Вертоградъ, Москва)

Новый раскол произошел в начале нынешнего года в рядах последователей московского религиозного радикала Андрея Смирнова, называющего себя "архиепископом Готфским Амвросием фон Сиверсом". От авантюриста отделились две общины в Чебоксарах, объединяющие около двух десятков человек. Инициатором раскола стал лидер одной из общин Дмитрий Руцкий, называющий
себя "Димитрием Анафематом".
В размещенном "Димитрием Анафематом" на сайте www.anafemat.narod.ru окружном послании, со ссылкой на "откровение Исуса Христа", сообщается, что Амвросий Сиверс "низложен и запрещен". Среди оснований "низложения" Сиверса указываются учения последнего о том, что Вселенская Церковь впала в полуаринство со времени II Вселенского Собора, Никеоцареградский Символ Веры является еретическим, святители Василий Великий и Иоанн Златоуст не являются святыми, нельзя молиться Богородице о спасении и т.п. По утверждению
послания, Сиверс отождествляет Христа и Бога Отца – Яхве, проповедуя монофизитство и антитринитаризм.
Спустя некоторое время после раскола, в начале апреля, "Димитрий Анафемат" издал указ о роспуске "боевых ячеек" "Русского православного национал-социалистического движения" (РПНСД) на территории Чувашии. РПНСД, которое имеет свой официальный сайт в Интернете и печатный орган, издающийся в Перми, является радикальной фашистской организацией, созданной Андреем Смирновым. Смирнов-Сиверс считает Адольфа Гитлера "богоданным вождем", пропагандирует радикальный расизм и активно использует фашистскую символику. Эту идеологию отчасти унаследовали отделившиеся от него чебоксарские общины, которые, впрочем, признали своем "вождем" Дмитрия Руцкого.
Со своей стороны, Амвросий Сиверс издал 9 апреля анафему на "нового смутьяна Димку Рутского", обвиняемого в проповеди учения о чистилище, в котором пребывает "богоданный вождь Адольф Гитлер", и считает Богородицу "тварным спасителем". В тексте своей анафемы Сиверс косвенно признает обвинения, выдвинутые против него Дмитрием Руцким, утверждая, что учение о непогрешимости Вселенских Соборов – это "латинские басни".
Амвросий Сиверс получил некоторую известность в церковных и научно-исторических кругах после публикации им в середине 1990-х гг. деяний так называемого "Кочующего собора 1928 года" и других вымышленных "соборов Катакомбной Церкви". Несмотря на утверждения ряда ученых о том, что эти материалы сфальсифицированы (скорее всего, самим Смирновым-Сиверсом), ссылки на них содержатся в некоторых научных публикациях. С "уважением" к деятельности Сиверса относилась ныне заведующая кафедрой религиоведения Российской академии госслужбы при президенте РФ Ольга Васильева. Некоторые наблюдатели полагают, что крайности в церковной и политической позиции Амвросия Сиверса, а также его активное мифотворчество, вызваны психической неуравновешенностью.
"Катакомбная" община св. пророка Божия Илии существует в Чебоксарах, как утверждают ее последователи, с 25 марта 1988 года. Общину возглавляет "духовный наставник Галина Диаконисия", а председателем "духовного суда" общины является "Димитрий Анафемат". В июне 1990 года община легализовалась как "Школа духовных знаний" при клубе Чебоксарского агрегатного завода. В 2003 году община поставила в известность о своей деятельности в качестве религиозной группы Управление Минюста РФ по Чувашии.
Из опубликованных на сайтах последователей Сиверса сведений можно заключить, что его адепты есть в Москве, Санкт-Петербурге, в Пермской области и Удмуртии. Их общее число не превышает 100 человек.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
При перепечатке ссылка на ВДъ обязательна.www.vertograd.blogspot.com/

——
Тоже это читал, и соответствующие изменения на их странице внес, только пока не обновил ее на сайте – обновления часто не удается делать оперативно.

http://hierarchy.narod.ru/orthod/ipcandr.html

Если я не ошибаюсь, то "Владимир (барон фон Штромберг) еп. Белорецкий (14 сентября 1927-1981)" так же является выдумкой Амвросия Сиверса. Проверьте отдельно эту информацию, но, кажется, это так.

——
Даже не знаю как проверить – выдумки Сиверса успели настолько расползтись, что выявить их достаточно трудно, ой много зла исследователям катакомбного движения принес этот человек.
Вот тоже проде о Штомберге (и тоже от Сиверса):
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_7967
(Кстати, ссылка на французский сайт – это не галликанская церковь, а Французская Православная церковь, созданная РПЦ/РПЦЗ, до 1993 входящая в Румынский патриархат – кстати проблема с ними, хочу расскзаать, но не знаю в какую категорию поместить, они вроде как православные западного обряда, но в разделе Восточных церкей помещать вроде неуместно, в Западных создавать подраздел тоже особого смысла нет, не так их много, особенно серьезных).

Кстати, еще вопрос – не планируе те ли вы создать подборку ссылок, по которым можно посетить сайты схожей тематики, а так же официальные сайты описываемых Вами церковных юрисдикций (если таковые существуют, конечно).
Или, хотя бы "библиографию" с сылками на источники публикуемой Вами информации. Это было бы очень замечательно и удобно для научной деятельности.

——
Первоначально собирался дать ссылки ко всем церквям, но реально пока сделаны только к Коптской и Польской православной, а учитывая насколько динамичен интернет, поддерживать ссылки в порядке очень сложно, поэтому, по крайней мере пока (из-за отсутствия времени), ссылками заниматься не буду (во многом из-за того, что их не сохранял, поэтому даже только для "библиографии" пришлось бы очень много поработать).