Гостевая книга

Лично мне очень нравится Ваш сайт,его
я обнаружил совершенно случайно,воспрользовавшись поисковой
страницей.На Вашем сайте много интересной информации о иерархии церквей и т.д.Продолжайте в том же духе.

——
Стараемся продолжать.

Мне кажется, что в РПЦЗ (Л) еп. Кирилл (Дмитриев) Сиеттлийский, викарий
Западноевропейский и еп. Кирилл из Западно-Американской и Сан-Францисская епархии,
это одна и та самая личность. И здесь имелся в виду (в его титуле) г. Сиэттл в штате Вашингтон,
но не какой то город в Западной Европе

——
Вполне возможно что одна и так же личность, нужно будет уточнить...

иером.Ефрем, да вы не волнуйтесь так. просто ниже было сообщение про сайт параклит и счел нужным указать что о.Серафим не является членом того синода. и указал причину. должна быть причинно следственная связь.

——
Согласен – в данном случае речь идет не о обсуждении личной жизни (в данном случае никто не обсуждает причин и не осуждает о.Серафима) , а скорее об истории прихода. Отделение от синода и переход на независимое положение произошел в феврале этого (2006) года.

Давайте не будем обсуждать личную жизнь священнослужителей,как это сделали с о.Серафимом.Я его лично не знаю,но не стоит этого делать.Тем более тем,кто не испытал радостей и проблем монашеской жизни!!!

Как выяснилось, в АПЦ общины латинского обряда используют не литургию Григория Двоеслова (как декларировалось), а второватиканский чин, либо вообще протестанское богослужение (община в Питере). Об этом прямо заявили люди, которые это все как-раз и служет. Подробнее можно посмотреть на ихнем форуме http://apceur.borda.ru в разделе "Богослужения, встречи, мероприятия", в темах "Латинский обряд в АПЦ" и "Адрес благочинного С-Пб"

——
Сообщения читал. Впрочем, что служится "новус ордо" я и так знал – с жизнью Вильнюсской общины хорошо знаком. Только считал что "новус ордо" это реформированная месса Григория Двоеслова, поэтому особого значения этому не придавал (и до сих пор не уверен что это не так, т.к. та же Тридентинская месса таже весьма сильно реформированная служба Григория Двоеслова, за тысячелетие литургия сильно изменилась и имеет право называться григорианской с таким же успехом как и "новус ордо").
Община в Питере вообще крайне интересный случай – эдакий околоправославный протестантизм (скорее они ближе к церкви Сергия Журавлева или СПЦ в Калининграде), но возможно они лишь на пути (в америке подобный случаи имеются), и со временем от неправославных практик уйдут и литургия у них нормализуется. В любом случае имхо их нужно отдельно изучать, т.к. явление своеобразное.

есть сведения, что о.Серафим Медведев отошел от своего синода и вообще поженился. вы лучше там на сайте спросите.

——
Да, выяснилось что это правда – о.Серафим Медведев женился и Синод Каллиника(наные возглавляемый Макарием) покинул и никого не поминает, т.е. его община стала самостоятельным акефальным приходом, с весьма занятной программой (вроде женатого епископата).

Извиняюсь, но не Закарпатских, а Запорожских. Ведь Закарпатье – это запад Украины, а Запорожье, практически восток. Ну, если Вы посмотрите на сайт, то здесь видно, что Одесса, также в Житомире, приходы остались. Т.е., большинство. А ушли, как Вы и заметили, только те, кто с Иоанном присоединился в 2003 г.
Имеется в виду сайт еп.Агафангела.
А в УПЦ КП еще такая новость, что 20.10.2006 на покой отправлен еп. Васылькивский Панкратий (вик. Киева), а на его место назначен еп. Феодосий (Пайкуш).

——
Конечно запорожских, закарпатье у меня с недосыпа взялось. Про УПЦ КП уже добавил.

Точно не знаю, но выходит, не более трех-четырех. На мой взгляд, его хиротония более "символический" акт. Типа, свилетельства разширения этой Церкви

——
Вместе с ним ушли трое священниов, так что видимо и все 3-5 Закарпатских прихода РПЦЗ(Л) тоже. Просто интересно было не остался ли кто с Агафангелом, судя по сайту Одесской епархи РПЗЦ(Л) за Зиновьевым ушла вся группа, с ним пришедшая.

Наверное, стоит дополнить, что ветка митр. Антония РПЦЗ рукоположила во еп. Запорожского и Малороссийского Иоанна (Зиновьева). Кажется, 24.11.

——
Я в курсе, полсе ближайшего обновления информация появится. Нитересно только сколько приходов С Иоанном (Зиновьевым) пришло в РПЦЗ(А).

ответьте пожалуйста кто Глава всех православных церквей? и где находится?

——
Православная церковь не имеет одного главу, как Католическая, она состоит из 15 независимых церквей, первая по чести из которых – это Константинопольская.