Гостевая книга

Кто скажет, ещё счас существует и что она собой представляла Межконтенентальная Церковь Антония (Власова) из УИПЦ что вышел.

——
Антоний (Власов) скончался еще в 2006 году, его наследником стал Феодосий (Лемиш), последнее упоминание о его юрисдикции встречал в 2008, весьма вероятно, что тихонько себе существует, крайне малочисленная и не активная.

"Знает конечно – это не подтверждено канонически, нет сослужения, однако вл.Константин поддерживает контакты с вл.Игорем, он в качестве приглашенного лица на соборах УПЦ США присутствует."

Вы это от себя говорите, или есть какие-либо письменные подтверджения Вашим словам??? Если есть что-то подтверждающее Ваши заверения, поделитесь пожалуйста.
А пока я выложу свою информацию по этому поводу.
Насколько мне известно, Константин (Баган) никоим образом не поддерживает Исиченко и никогда не давал ему полномочий представлять себя в Украине, а то что Исиченко побывал в Саут Баунд Бруке, было исключительно по инициативе Антония (Щербы).
Именно он разогнал всех студентов-украинцев в 1994 году под предлогом закрытия семинарии Св.Софии на ремонт, перед предательством пути и завета патриарха Мстислава о сохранении верности идее Автокефалии Украинской Церкви. Как мы знаем, в 1995 году это предательство случилось и украинские архиереи стали греческими с титулами Иринупольский, Иерапольский и др.. Они до последнего времени скрывали свое предательство от своих прихожан и сейчас отказываются рассказать правду о подписаных объязательствах перед Всел.Патр. в 1995 году.
Когда семинария в Баунд Бруке снова открылась, семинаристами там оказались коренные жители Бразилии и ни единого украинца. С украинским духом в Украинском центре было покончено окончательно.
Если присмотреться к делегатам 19-го собора в Баунд Бруке, много ли там увидите украинцев??? Присмотритесь пожалуйста. http://www.uocofusa.org/news_101031_1.html
Можна с уверенностью констатировать, что УПЦ СШАмерики "де факто" украинской как таковой больше не является. После смерти Патриарха Мстислава, Антоний (Щерба) со единомышленники взяли курс на истребление всего украинского и полную американизацию Украинской Церкви.
Хочу заметить, что Митрополит Константин (Баган) никогда не имел большого влияния в УПЦ США. Всем заправлял и заправляет Антоний (Щерба) через Консисторию в С.Баунд Бруке.
Митрополит Константин (Баган) прекрасно исполняет роль ширмы и никогда не вникает во внутренние дела Церкви. По своему характеру он человек добрый, без амбиций и особых стремлений.
Когда на похорон Архиепископа Марка (Гундяка) в августе 1984 года прибыли масоны в фартушках, верующие и духовенство были в нокауте. После этого скандала на состояние архиереев в масонских ложах смотрят сквозь пальцы и предпочитают не поднимать эту тему.
Тем не менее, я ожидаю от Вас (админ сайта) подтверждения Вашего утверждения о Исиченко как представителе Митрополита Константина в Украине.
П.С. надеюсь у Вас (админ) будет достаточно мужества не стирать мой вопрос и коментарий из-за неудобства и жесткой откровенности.

——
Насколько велико влияние м.Константина или м.Антония в УПЦ США я не знаю, как и выполняет ли м.Константин роль ширмы, и признает ли арх.Игоря своим представителем (документов на этот счет я не встречал). Однако факт – арх.Игорь присутствовал на соборе УПЦ в США, и не кулуарно, а официально (раз об этом и на сайте УПЦ в США сказано). И у м.Константина это не вызывало особого протеста.
Достаточно посмотреть список духовенства УПЦ в США
(http://www.uocofusa.org/directories_clergy.html), чтобы увидеть, что церковь все же украинская.

Интересно, а сам владыка Константин знает, что у него есть в Украине представитель.

——
Знает конечно – это не подтверждено канонически, нет сослужения, однако вл.Константин поддерживает контакты с вл.Игорем, он в качестве приглашенного лица на соборах УПЦ США присутствует.

Владика Ігор: Місія Церкви – бути товаришем у дорозі
Архієпископ Української автокефальної православної церкви – про українських християн у США, наш менталітет та духовну безпеку політичного буття

http://www.umoloda.kiev.ua/number/1795/161/63704/

К сожалению, они приняли не только митр. Андрея Трегуба, но и "митрополита Мехико и всея Мексики" Осию (Хуана Игнасио Кариага и Кариага), чилийца по национальности, который в свое время обвинялся в растлении малолетних (мальчиков) в Бразилии (чему есть подтверждения в виде публикайий в прессе, например http://3.bp.blogspot.com/_YB9nNgpGpAc/TBWBd0BYDAI/AAAAAAAAOwc/2D_BdMhcRx0/s1600/artperiodico1.jpg). Затем он был задержан в Испании и приговорен провинциальным судом г. Кордобы к тюремному заключению и штрафу за мошенничество. И после всего этого был принят митрополитом Рафаилом в его РПЦ. Может, конечно, он раскаялся и исправился, но что-то слабо верится.

——
Договоренность о принятии была достигнута ранее (еще до приезда Осий начал себя называть представителем м.Раафаила). Когда Осий не прибыл на засидание Синода из-за того, чтоб был задержан полицией в Испании, м.Рафаилу стило бы призадуматься – нужен ли юрисдикции такой митрополит.

На Отрадном возле ЗАГСА.Точнее не храм а часовня.Но с алтарем.Там проходили архииерейские службы.А настоятель часовни вроде как из Одессы...

——
Я этого района практически не знал, может проезжал только пару раз.

Зжравствуйте! Может ли кто-то сказть, есть ли в Екатеринбурге приходы древлеправославной поморской церкви. И еще вопрос из истории. Мой дед родился в с. Суханово, Красноуфимского уезда Пермской губернии. Он из поморских старообрядцев – беспоповцев. Где они регистрироали свое рождение и браки. Где в архивах можно найти следы этих метрических записей. Спасибо.

——
В Свердловской области зарегистрирована одна община ДПЦ, и, кажется, в Екатеринбурге даже храм собирались строить. Регистрационный адрес общины г. Екатеринбург, ул. Большакова, 13-12, 261-19-00,
8-912-28-84-876. Браки и рождения регистрировались в метрических книгах, а они скорее всего в каких-то архивах, нужно на месте узнавать.

Официальный сайт Священного Митрополичего Синода Отеческого Календаря Церкви ИПХ Греции (бывшей Митрополии Авлона и Беотии митр. Ангела): http://metropolsynodgoc.blogspot.com/(на греческом и английском языках).

В вашей статье "Православная Церковь Латинской Америки" (http://www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-pcla.html) говорится: "Уже 1 ноября 2010 года ПЦЛА вступила в евхаристическое общение с Амвлонской митрополией, а 7 ноября с Миланским Синодом (от которой получен Томос об образовании Православной Автономной Митрополии Эквадора и Латинской Америки) и Болгарской Православной Церковью (Гервасия)". На самом деле, упомянутый Томос (http://picasaweb.google.com/joseph.suaiden/MetropolitanChrysostomosOfEcuador#5540954244407259074) и документ о назначении епархий (http://picasaweb.google.com/joseph.suaiden/MetropolitanChrysostomosOfEcuador#5540954238321965650) были подписаны не председателем Миланского Синода, а председателем Священного Митрополичего Синода Отеческого Календаря Церкви ИПХ Греции (бывшей Митрополии Авлона и Беотии, http://www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-avlona.html) митрополитом Авлонским и Виотийским Ангелом (Анастасиу).

——
Действительно; спасибо, исправлю!

Интересно также,на antiraskol.ru рубрика-псевдоправославные иконы,например икона Ленина есть,подписана ВЛ.ИЛ-то это ж кощунство

——
На то они псевдоправославные