[ назад ]
Древлеправославная Поморская Церковь
Краткая история Церкви
Практически сразу после разделения старообрядчества на поповщину и беспоповщину
(произошедшее из-за вопроса о положении новых священников) беспоповщинские
организации стали автономными общинами, мало связанными одна с другой, в каждой
из них складывались свои обычаи и своя идеология. Из-за этого беспоповство столь
склонно к раздробленности и регионализму. Самым старым и на сегодня самым крупным
толком беспоповского старообрядчества считается Поморский толк, более умеренное
течение в беспоповщине. Начало ему было положе в 1694 году, когда была основана
община на реке Выг - Выговская обитель, ставшая идеологическим центром и резервуаром
наставников для поморского согласия. В 1699 году из поморского согласия выделается согласие федосеевское. В 1706 рядом с ним было основано женская
Леснинская обитель. Выговская обитель прославилась составлением "Поморских ответов",
на поставленные православными вопросы, которые фактически стали основой
религиозного учения. В 1738 поморцы принимают молитву за царя, что провоцирует с их
среде раскол (не признавшие образуют филипповское согласие). Местные общины поморцев
становятся в начале XIX века важными экономическими центрами, и разгром Выговской
обители (проходивший с 1836 по 1855 года). Новым источником наставников стал
монастырь в Данилове (Ярославская губерния). В начале 30-ых годов произошел раскол
на старопоморское и новопоморское согласия. Особенностью новопоморцев было введение формальной брачной книги. Благодаря этому нововведению, позволившему официально передавать имущество по наследству, с середины XIX века новопоморские общины начали активно
распространяться, поглощая старопоморцев и федосеевцев (в свою очередь, немногочисленные старопоморцы, не принявшие брака, окончательно растворяются в среде федосеевцев). В частности в Прибалтике,
к середине XX века практически все общины, бывшие до этого федосеевскими, стали
поморскими, а поморский толк стал самым централизованным, многочисленным и
влиятельным среди беспоповцев. Манифест 17 апреля 1905 г. о свободе вероисповедания придал толчок поморческой организации. 1-10 мая 1909 года в Москве проходил I Всероссийский Собор старообрядцев-поморцев под председательством Льва Феоктистовича Печугина, на II Всероссийском соборе в 1912 председательствовал Терентий Акимович Худошин.
По разным оценкам, до Первой мировой войны численность поморцев в Российской империи составляла от 1,5 до 2 миллионов человек.
После революции 1917 года в Советском Союзе поповцы, как и другие религиозные
общины, терпели немалые лишения и притеснения. Однако оказавшиеся за границей - в
Прибалтике (Литве, Латвии и Эстонии) и Польше - организовали национальные церкви и успешно развивались.
После присоединения этих земель к СССР почти все духовные и административные центры
поморцев были упразднены, единственным действующим, и практически распространяющим
свою духовную опеку не только на СССР но и поморцев всего мира, остался
Высший Старообрядческий Совет в Вильнюсе. Только с 1988 года возобновилась более-менее
свободная деятельность, и вскоре восстановлены национальные центры.
В 1992 году был создан "Международный Совет ДПЦ", в 2001 преобразованный в "Единый Совет ДПЦ", который объединил независимые национальные поморские организации из разных стран.
Сейчас в России действует около 250 поморских общин, также Российский Совет ДПЦ окормляет и не имеющие централизованной органицации общины - в Казахстане 18 общин, в Киргизии - 3 общины, в Молдавии 1 (имеется одна община в Румынии), до 2010 года окормлялись украинские общины.
все они находятся под опекой Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви. После распада СССР в ставших самостоятельыми Латвии и Эстонии были восстановлены органы церковонго управления (В Литве и Польше они действовали и ранее). Чуть позже самоорганизовались приходы в Белоруссии. Конференция поморских общин в США объединяет четыре прихода.
Есть небольшие поморские общины в Германии, Великобритании, Франции, Бразилии, Канаде, Аргентине, Австрии.
Древлеправославная Поморская Церковь Литвы
Древлеправославная Поморская Церковь Польши
Древлеправославная Поморская Церковь Латвии
Союз старообрядческих приходов Эстонии
Древлеправославная Поморская Церковь Белоруси
Древлеправославная Поморская Церковь Украины
Киновиархи Выговской обители (1694-1855)
Данила Выгулин (1694-1702)
Андрей Денисович Мышецкий (1702 - 1730)
Симеон Денисович Мышецкий (1730 - 25 сентября 1741)
Иван Филиппов (1741-1744)
Мануил Петров (1744-1759)
Никифор Семенов (1759-1774)
Алексей Тимофеевич Кисилев (1774-1780)
Андрей Борисов (1780 - 19 февраля 1791)
Архип Дементьев (1791 -1809)
Кирилл Михайлов (1809-1825)
Петр Иванов (1825-1830)
Федор Петрович Бабушкин (1830-1842)
Стефан Иванович (1842?-1855)
Совет Всероссийских соборов и съездов поморцев (-1923)
Высший Духовный Совет Старообрядческой Поморской Церкви (1923- 1927),
Высший духовный совет центральной области в Москве (1927- (СССР)
Лев Феоктистович Пичугин (18 мая 1909 - сентябрь 1912)
Терентий Акимович Худошин (сентябрь 1912 - 1927)
Международный Совет ДПЦ (1992-2001), Сопредседатели
Олег Иванович Розанов (1992 - 2001)
Иван Миролюбов (1992-2001)
Председатель Единого Совета ДПЦ (2001-
Олег Иванович Розанов (2001 -
Российский Совет Древлеправославной Поморской Церкви (1989-
Олег Иванович Розанов (1989-)
[ назад ] |