Гостевая книга

На Википедии уже есть биография нового главы сиро-малабарцев http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%87%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B8,_%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3

——
Спасибо!

24 мая 2011 года новым предстоятелем Сиро-Малабарской Церкви в юрисдикции Папы на Синода избран и 26 мая – интронизован новый Верховный Архиепископ – им стал епископ Тукулайский Мар Георгий Аленчери. Родился 19 апреля 1945, рукоположен в священники 19 ноября 1972, рукоположен в епископы 2 февраля 1997.
Епископ Мар Горгий Аленчери сменил умершего 1 апреля 2011 года Верховного Архиепископа Мар Варкхея Витхаятхила. Местоблюстителем с 1 апреля 2011 по 26 мая 2011 был титулярный епископ Форатианский Боско Путур.

——
Спасибо, добавил!

В рубрику "Эстонская Апостольская Православная Церковь" можете добавить ещё титулярного еп. Абидского Симеона (Кружкова), викария Предстоятеля ЭАПЦ (16 мая 1998-21 сентября 1998). Даже его фото есть (http://gasloff.livejournal.com/106787.html, правда, из студенческих времён)

——
Спаибо, добавил! Как-то про него и не слышал, хотя он же из РПЦ к ЭАПЦ присоединился, странно что его рукоположение столь малозаметным было.

про "новооткрытую" иерархию Антония Шистерова:
http://rdc.f.qip.ru/?1-1-0-00000017-000-0-0-1293727232

В данных о единоверчесикх приходах опечатка: Старообрядческий приход в Минске окормляет о. Петр (Васильев) из Москвы, ( а не из Санкт-Петербурга)

——
Спасибо, весьма интересно было про Шистерова почитать!

В 1922 году, когда Евангелическо – лютеранская церквовь Латвии организовывалась в новых условиях своего бытия, её руководство было озабочено тем, чтобы её новоизбранный глава – епископ д-р Карл Ирбе – был включён в цепь апостольского преемства, и с этой целью оно обратилось к архиепископу Шведской церкви Натану Сёдерблому, который прибыл в Ригу и ввел в должность епископа К. Ирбе, 16 июля 1922 года. Однако при избрании переемников епископа Ирбе подобный порядок не соблюдался: их вводили в должность пасторы.
22 февраля 1969 года внеочередной Генеральный Синод Евангелическо – лютеранской церкви Латвии избрал обер – пастора, лицениат теологии, Янис Матулиса на пост архиепископа. Руководство Евангелическо – лютеранской церкви Латвии снова обратилось с просьбой о возобновлении апостольской сукцессии к Шведской церкви, которая исповедует непрерывность в ней апостольского преемства.
Торжественная интродукция нового архиепископа была совершена 14 сентября того же года епископом г. Сакры Свеном Данеллем, направленным в Ригу главой Шведской церкви архиепископом Рубеном Йозефсоном.
По материалам ЖМП № 12; 1969 г. и № 8; 1989 г.

——
Спасибо за информацию! В урезанном варианте добавил на сайт!

Сообщение Вашего сайта о служении в Шевтоньском монастыре по старому дониконовскому обряду не соответствуют действительности.
Их широко известные записи церковных песнопений – партесные, по синодальным , а не дораскольным текстам.
И видео имеется в и-нете:
http://alessio-v.livejournal.com/7418.html
это явно не "старый обряд".

——
Спасибо, надо будет пересмотреть статью. Интересно, там старый обряд вообще практиковался ли, и откуда подобные сообщения.

Владыка Парфений (Гринюк) покинул православие и на этот раз вообще ушёл из христианства. Он женился, повенчался, отрекся от монашеских обетов и стал будистом. И?нформация подтверждается многими людьми, которые его знают лично. В том числе среди духовенства АПЦ.

——
Это не новость – я об этом уже давно знаю. Посто пока это сложно отразить на сайте, но скоро станет воззможно.

А вот ещё одна наклёвывается независимая юрисдикция: http://www.4vlada.com/article/3568/

——
Она уже в Гостевой обсуждалась, фактически они и так независимая община. Им только формализоваться осталось.

Я знаю Исаакия,который живет в с.Бурты.по всей епархии у него 2 прихода:Бурты,Матусив рядом 2 села,а не смт,как он пишет.И 3 клирика у него:.И 2 клирика просились в православие перейти.С кем он перейдет к Агафангелу неизвестно.

Думаю что Митрополит Агафангел проверит наличие приходов, зачем ему епископы без епископий, если у Исакия есть несколько приходов то иерей Андрей Гаврилов вообще без ничего. И как он его приймет как священника или епископа вот в чем вопрос?