Гостевая книга

Уважаемый Зилот, я прихожанин Никольского храма г. Москвы (РПСЦ). Книга выходит в частном издательстве г. Верещагина Пермской губ. Тираж – порядка 500 экз.
Удивительно, ни о каком "бесновании" на Рогожке я не слышал. И тем более никакой информации о "тайных" неокружнических епископах и тем более в таких количествах я не слышал.
Если Вы в теме, тогда я Вас спрошу. Кем они рукоположены. Какие общины окормляют, где примерно проживают. Вообще откуда такая и информация. Хотел бы Вам сказать, что существующие ныне неокружнические общины (достоверно известно об одной в Калуге и о нескольких в Калужской, Московской и Тверских обл.) НЕ знают ни о каких епископах, во всяком случае они их не признают. Фактически остатки неокружников стали беспоповцами.
Знаете, Ваша информация напоминает скорее сказки "Архиепскопа" Амвросия (Сиверса-Смирнова) про различных современных "катакомбных" иерархах, которые вообще невесть кем рукоположены и кто такие.

Александру. Я слышал, что сербская ИПЦ подчиняется "хризостомовцам". Интересно, в каком издательстве выйдет Ваша книга и вообще, кто Вы такой? К какой юрисдикции относите себя? Насчет "неокружников" Вы ошибаетесь. Сейчас существует 7 тайных "неокружнических" епископов. По этому поводу на Рогожке недавно было беснование, т. к. о сем узнали. Ранее думали, что все "неокружнические" иерархи вымерли яко динозавры.

Мне непонятны цели вашего сайта. Зачем он создан? Для чего людям, считающим себя православными, принадлежащим к канонической РПЦ, "разбираться" в юрисдикционных спорах раскольников, "неканонических" православных? Они ходят в храмы, причащаются, и все в порядке. Зачем будить нездоровый интерес, зачем соблазнять "немощных" и "малых сих". А в друг они уйдут из Московской Патриархии? Не понесете-ли вы за сие ответственность. Вот, уже кто-то интересуется "другими" юрисдикциями, спрашивает и т.д.

——
Цели очень простые – дать возможность интересующимся людям познакомится с явлением. Слепая принадлежность к церкви может привести к тому, что человек столкнется с подобной общиной и соблазниться ею, тем более что и РПЦ не без греха. Когда же видишь положение в целом, то и воспринимаешь все немного иначе. Целью сайта не является пропоганда чего-то, а просто попыткой систематизировать информацию.

Забыл сказать – апполинареевцами я назвал сторонников Епископа Курского Апполинария, который будучи священноиноком отколося вместе с 8 общинами от РДЦ (новозыбковцы) в ноябре 1999 года. В начале 2000 г. к нему присоединился Евмевий, Епископ Румынский РДЦ. Евмевий возвёл Аполлинария в сан Епископа Курского, а затем они рукоположили ещё одного священноинока в сан Епископа Богородского и Суздальского. Официальное название этой деноминации – Древлеправославная Церковь.

——
Про рукоположение третьего епископа я еще не слышал – спасибо. Может быть в интернете где-нибудь есть какой-то ресурс, на котором были бы новости подобного рода?

Уважаемый администратор!
О неокружниках можно найти в словаре "Старообрядчество"М. 1996. Я отсканирую и сброшу Вам – скажите эл. адрес.
Ещё, простите за предложение, ожнако в начале июля из печати выходит моя книга-справочник "Старообрядческие и катакомбные единоверческие епископы", в которой помещены данные по всем старообрядческим епископам: РПСЦ, РДЦ (новозыбковцы), неокружники, апполинареевцы, анреевцы, климентовцы и о грузинских старообрядческих епископах.
Цена книги – 40 – 50 руб. Объём – 150 стр. Можно встретиться, и я вам продам эту книгу:)))
О Славяно-Грузинской ДЦ. Это официальное название этой конфессии. Иверская Древлеправославная Церковь – неофициальное название. В составе церкви – 2 епископа (Иона Тбилиский и Павел Потийский), хотя говорят, что они между собой посорились и один из них поставил ещё одного епископа, хотя это пока не подтверждается.

——
Мой адрес электронной почты есть на первой странице сайта. Я бы с удовольствием приобрел вашу книгу, вот только вряд ли мы можем встретиться лично – я живу за пределами России. Напишите мне письмо – если вы проживете в Москве, может быть удасться договориться, чтобы книгу купил кто-нибудь из моих Московских друзей.

Уважаемый администратор!
Хотелось бы сказать, что в Сербии существует помимо собственно Сербской церкви ещё и Истинно-Правсолавная Церковь подчиняющиеся ИПЦ Греции, хотя пока не ясно какому из направлений греческих старостильников.
В церкви служат три священника и один диакон. Епископов нет. Официально не зарегестрированы серсбкими властями

——
Я читал об этом. В отдельный я их выносить не буду, так как они и правда входят в одну из юрисдикций греческих старостильников (с ходу тоже не припомню кому именно) – упомянание о них будет в соответствующем разделей ГрИПЦ (так же как и российских подразделениях греческих церквей)

А в общем, сайт очень интересный.
Молодец!!!

——
Спасибо!

Позволю себе несколько замечаний по истории старообрядческих церквей.
Во-первых, неокружническая иерархия не имела архиепископов. Антоний-2ой Гуслицкий был поставлен Митрополитом Белокриницким Кирилом в сан Епископа Московского. Такой же сан носил и епикоп Иов. Официальное название неокружников было – Древлеправославная Церквь Христова, старообрядцев приемлющих священтсво белокриницкой иерархии и не приемлющих "Окружного послания". Последний Епископ неокружников – Епископ Богородский Пётр (Глазов) – умер в 1952 г. в заключении.
Во-вторых, сейчас в РПСЦ – девять епархий: Московская, Ярославско-Костромская, Киевская и всея Украины, Кишинёвская и всея Молдавии, Новосибирская и всея Сибири, Примосркая и Дальнего Востока, Уральская, Казанско-Вятская, Клинцовско-Ржевская.
Епископы есть в Москвоской епархии (Митрополит Алимпий), Сибирской (епископ Силуян), Вятской (епископ Андриан), Ярославско-Костромской (епископ Иоанн), Киевской (епископ Стефан), Кишенёвской (епископ Зосима).
В-третьих: современное название церкви в Румынии: Русская Православная Старообрядческая Церковь в Румынии.
В-четвёртых: Название гурзинской ирархии – Слявяно-Гурузинская Древлеправосланая Церковь.

——
С первыми двумя замечаниями согласен, будет время исправлю (смотрю, не мало исправлений набирается, и это хорошо – значит кто-то обращает внимание на написанное). Может у вас есть более подробная информация о неокружниках, а то моя – это разрозненные источники. Название румынских старообрядцев я как-то мнеял, но видимо забыл обновить этот файл не только у себя на харде но и на сайте. "Слявяно-Гурузинская Древлеправосланая Церковь" – это про то, что я наываю "Иверийской церковью"? Откуда такая информация, мне такое название не встречалось.

Прошу подсказать,где можно найти поимено всех вселенских Патриархов [Константонопольских] после падение Константинополе и взятии Византийской империи турками после 1454 года. Благодарю за сообщение.
Роман.Литва.

——
Если Вас интересует просто список патриархов, то его можно найти на этом сайте (Константинопольская православная церковь – в самом верху ссылка "Патриархи"). Есть такие списки и на других сайтах. Кажется, есть на Православие.ru (http://www.pravoslavie.ru/index.htm).

Замечания. Вы пишете в разделе ИПЦ Греции (единая): "Сразу после реформы людей, которые порвали с официальной церковью было не много, среди них не было ни одного священ-ника (первые двое присоединились к старостильникам через пол года после реформы)". Здесь неточность, ибо священников не было собственно в Греции, но на Афоне таковые бы-ли изначально. Далее вы не словом не говорите о прямом гонении на ИПХ Греции ГРАЖДАНСКИХ властей в 1935 г. (об этом вам должно быть хорошо известно), а Вами дело представлено так, что дескать мятежники отданы под церковный только суд. Далее: еп. Матфей не "титулярный", а "викарный" (это совсем разные вещи). Кстати, до сих пор не доказано даже и то, что еп. Матфей был поставлен в викарного, а не сразу в епархиального архиерея.
В разделе "Григориане" совершенно непонятна фраза: "Архиепископ Андрей принял сторону нововведения>. Что вы называете нововведением – возможность изображений Бога Отца или невозможность? Насколько известно, именно Григорианский Синод выступает против таковых изображений.
В разделе "ИПЦ флоринитов": "...осталось два епископа – Флорин и Герман Димитриадский". Здесь ошибка. Не Флорин, а Хризостом Флоринский. Ниже вы забыли указать дату рукоположения еп. Акакия старшего от РПЦЗ (1960).
Где-то я еще видел неточности и ошибки, но пока все.

——
Замечания принял к сведению, в ближайшее время исправлю. Кое-где и правда виновата моя забывчивость и невнимательность (н-р "Флорин" вместо "Хризостома Флоринского"). Дата рукоположения еп. Акакия старшего указана, причем как в "краткой истории", так и в "Главах церкви", видимо вы с чем-то спутали. Некоторых дат мне и правда нехватает, но эта как раз указана.