Гостевая книга

Я бы не говорил столь категорично по отношению к Амворсию, однако на любую просьбу как-либо подтвердить свои слова, он отвечает резким отказом. А информациии у него очень много. Такое количество информации надо собирать в течении долгого времени и из многих источников, а собственно источники, хотя бы приблизительно, он отказвается называть, ссылаясь лишь на некие "Новосёлковские архивы", которых никто никогда не видел. Да и вообще много странного в его деятельности. Причём это не только моё личное мнение.
И всё-таки очень странно, что никто до сих пор не слышал про нынешних неокружников. У нас в Рязанской губ. есть скит, так там так же ничего не слышали.
Кстати, если у Вас есть адрес сего неокружника, то я буду очень принателен,е сли Вы мне его дадите, если он, конечно, захочет.
Интересно, а они до сих пор исповедуют всё то, за что их предки отделились от Московской Архиепископии или нет?

Александру. Информация о "тайных епископах", распространяемая г-ном Амвросием Сиверс, весьма меня интригует. У вас есть доказательства, что сия информация – его подлог? Что касается "неокружников", то это епископы именно "неокружнические", свидетель – также неокружник. Как мне удалось уточнить, данная община, где поминались имена, находится то ли в Рязани, то ли еще где-то в Поволжье. И еще: когда меня некие люди пытаются убедить, что им все о всех известно и что они везде побывали, чуть ли не всех видали и все знают, то это у меня вызывает только улыбку (это я не о вас).

Предложение: не ограничиваться восточным христианством, но охватить также и западное, включая протестантов. Как Вы на это смотрите?

——
В целом положительно :) Когда будет закончена работа над Восточным Христианством, то начнется над Западным с апостолькой преемственностью (католики, англикане, старокатолики, масса разных странных групп). А потом можно и за протестантов взяться, только до этого ОЧЕНЬ далеко, ведь и по восточному христианству работы непочатый край.

Русские греко-католические ресурсы:
http://vselenstvo.narod.ru
http://onechurch.narod.ru
http://icxc.narod.ru (неофициальный сайт РГКЦ)
http://www.krotov.org/spravki/temy/f/filipp.html (Филипповская церковь)
http://www.stmichaelruscath.org
По поводу общин в Питере писать на e-mail: eastcath@mail.ru
Приход РГКЦ в Омске: postmaster@catholic.omsk.ru
Страничка о. Сергия (Голованова)
http://www.omskcity.com/~golovanov
Вот. Ну и так далее. Основная часть англоязычных ссылок есть на http://www.stmichaelruscath.org
И ещё, конечно, рекомендую непосредственно на сайте украинских греко-католиков посмотреть:
http://www.ugcc.org.ua (или просто http://ugcc.org.ua )

Вы сударь не тактичны.
Я не болен Амвросием. Просто все байки о "тайных" епископах в последние десять лет исходят в основном от этог деятеля, как бы они бы не преподносились.
Нервничать мне нечего. Мне лично, да и нашей церкви эти "тайные" неокружнические иерархи ничем не угрожают. Пока о них ни слуху, ни духу. Если их так много,Ю то они явно существуют достаточно долгое время. Но никаких реальных результатов они не показали. В традиционных местах проживания старообрядцев-поповцев о них не слышали. Как известно, до революции существовало два главных центра неокружничества: Подмосковные Гуслицы (судя по всемц именно их там и видели, если видели)и Подольская губерния на Украине.
Повторяю ни в Гуслицах, ни в Подолии о них не слышали.
Тем более о них не слышали в ныне уществующих общинах, о которых я уже говорил. Вообще по моим данным существуют порядка десяти общин некоружников с весьма небольшим количеством прихожан.
А почему, кстати, именно неокружники. Они себя, эти архиереи так величали, или это могли быть андреевцы или климентовцы?
Как эти "неокружнические" иерархи себя самоиндефицируют?
Кроме того, пока нет реальных подтверждений о их существовании, не стоит говорить о бытии отдельной неокружнической иерархии. Одно свидетельство ничего не решает. Опять-таки здесь вопрос в самоидефикации – как эти иерархии сами себя величают – просто, они могут оказаться одним из ответвлений катакомбников.

А при чем тут Амвросий? Вы, кажется, больны нездоровым интересом к нему? Или вы нервничаете также, как и рогожские деятели?

Зилоту: А это человек, который Вам сообщил: он тоже неокружник. Иди это человек "Амворосия"

Будут ли составлены списки епископов местных епархий например всех епископов Карфагена

——
В идеале хотелось бы, чтобы были. Однако на деле это оказывается довольно сложно, особенно для епархий н РПЦ такие списки довольно редко удается найти. Списка тех же епископов Карфагена у меня нет, и так с большинством епархий. Возможно со временем где-нибудь найду, но это очень неопределенное и наверное далекое будущее.

Если вы чего-то не видали и не слыхали, не значит, что этого нет. Данные о "неокружнической" иерархии руководство Рогожки естественно не разглашает, что повидимому и является причиной вашего неведения, да и не только вашего. Других подробностей мне неизвестно, за исключением того, что одного из епископов зовут кажется Петром. Информация получена не напрямую, чрез одного человека, который утверждает, что был на одной службе "неокружников", вроде бы под Москвой, где оный иерарх поминался и еще 6 имен. Можно считать это слухом, если предположить, что епископы поминались заупокой, однако это сомнительно, иначе никто бы не возбуждался. Вообще глупо думать, что в подполье "неокружники" не смогли сохранить иерархию, хотя при этом часть общин до сих пор может находиться в изоляции.

Информация о рукоположении Антония Богородского и Суздальского взята мною из календаря на 2002 г., выпущенного Епископом Апполинарием.
В интернете вообще про новозыбковцев практически ничего нет, не говоря уже о расколах внутри них.