Гостевая книга

добавить сообщение ]
Страницы:Назад 181  182  183  184  185  186  187  188  189  190 Далее


2008-11-26 14:20
Паляшук

Новы анекдот от вл. Святослава.
Не увидев собственной паствы в Австралии, он начал принимать под свой амофор осколки РПЦЗ и Греческих старостильников.
http://belaoc.org/art.php?cat=7&art=265&lang=be
Странно видеть на фото одного из лидеров НТС, который вообще отказывал белорусам называться нацией.

——
Как-то мне не верится, что осколки РПЦЗ и старостильники толпою побежали к вл.Святославу, скорее всего пару человек из местных приходов к нему перешли, не более. Хотя в Мельбурне все весьма серьезно выглядит – и храм остался, и на службе более 40 человек было, нормальный приход получается.
А что такое НТС?



2008-11-26 09:08
Леон

На Украине появился собственный Диомид?

——
Очень своеобразеый этот "Диомид", скорее анти-диомид, либерал – с харизматами (Ледяевым) отношения тесные поддерживал, в общение в католиками-традиционалистами вступал (CMRI), его даже отстраняли от управления епархией в какой-то момент, но потом это замалчивалось.
Интересно сколько из 78 приходов и 3 монастырей епархии пойдут за Юрием, и как дальше разделение будет развиваться.



2008-11-26 09:07
Леон

Интересный факт.
ЗВЕРНЕННЯ ЗБОРІВ ДУХОВЕНСТВА ТА ВІРНИХ ДОНЕЦЬКОЇ І МАРІУПОЛЬСЬКОЇ ЄПАРХІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ КИЇВСЬКОГО ПАТРІАРХАТУ ДО СОБОРУ ЄПИСКОПІВ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ КИЇВСЬКОГО ПАТРІАРХАТУ

Ваші Преосвященства!

Ми,духовенство та вірні Донецької і Маріупольської єпархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, що зібралися 25 листопада 2008 року Божого у Спасо-Преображенському кафедральному храмі м.Донецька звертаємося до Вас з приводу ситуації навколо питання щодо об’єднання Українського Православ’я у Єдину Помісну Православну Церкву.

Насамперед ми хочемо заявити, що залишаємося членами Української Православної Церкви Київського Патріархату,МИ НЕ ВИХОДИМО З УПЦ КИЇВСЬКОГО ПАТРІАРХАТУ, але прагнемо всебічного і справедливого вивчення ситуації, що склалася у взаєминах між Донецькою єпархією УПЦ-КП та Патріархом Філаретом, а також ситуації навколо питання щодо об’єднання Українського Православ’я у Єдину Помісну Православну Церкву. Особливе наше занепокоєння викликають намагання нашого Предстоятеля владики Філарета поховати процес об’єднання або повернути цей процес у бажане тільки для нього русло-тобто за будь яких умов бути головою цієї об’єднаної Церкви.

Викликає наше обурення систематичне порушення владикою Філаретом канонічного ладу у нашій Церкві,зокрема наприкінці березня ц.р. Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет виявивши повну зневагу до правлячого архієрея Донецької єпархії УПЦ-КП, прийняв до кліру Київського Патріархату священика Горлівської єпархії УПЦ Константина Кузнєцова з м.Красноармійська Донецької обл. надавши цьому священику статус „ставропігійного”. Тим самим Патріарх Філарет фактично учинив розкол у Донецькій єпархії УПЦ КП.

Свящ.К.Кузнецов прийшов до УПЦ КП без парафії (хоча Патріарх Філарет стверджує, що він має парафії, віруючих та користується великим авторитетом серед духовенства), після того, як був покараний його правлячим єпископом Митрофаном за пияцтво та аморальну поведінку.

З пошаною нагадуємо Вам, що 2-ге Правило Другого Вселенського Собору та 8-ме Правило Третього Вселенського Собору забороняють єпископам розповсюджувати свою владу за межі власних єпархій ( Патріарх Філарет є правлячим єпископом Київської єпархії і не має ніяких прав приймати та призначати кліриків в інші єпархії. Ми-Православна Церква і в нас немає „папства”) до того ж Статут про управління УПЦ КП (розділ IV, пункт 14) передбачає створення „ставропігій” виключно за згодою правлячих єпископів на території єпархій котрих створюються такі структури та з подальшим затвердженням Священним Синодом.

На протязі останніх років владика Філарет неодноразово вчиняв подібні дії, приймаючи до себе заборонених кліриків моєї єпархії. Так неканонічно,без відпускної грамоти, були прийняті до Київської єпархії УПЦ-КП колишній клірик нашої єпархії ієромонах Макарій (Білявцев) та колишній священик Донецької єпархії УПЦ-КП Роман Моргунов,який за неналежну поведінку та крадіжку церковного майна був заборонений у священослужінні правлячим архієреєм Донецької єпархії УПЦ-КП (нині «священик» Моргунов є ієромонахом Платоном та служить у Свято-Феодосіївському монастирі м.Київа).

Виходячи з того, що Патріарх Філарет грубим чином порушив не тільки Статут УПЦ КП, але й вищенаведені Правила Вселенських Соборів неодноразово вчинявши тим антиканонічні діяння, Збори духовенства та вірних Донецької єпархії УПЦ КП уповноважені повідомити про наступне.
Правлячий архієрей, духовенство та віруючи Донецької єпархії УПЦ КП не визнають антиканонічні дії Предстоятеля Церкви Патріарха Філарета (Денисенка) та висловлюють свій рішучий протест щодо цих дій.

Звертаємося до Священного Синоду та Архиєрейського Собору УПЦ КП з проханням винести ці випадки канонічного порушення на суд Помісного Собору УПЦ КП, який має розглянути антиканонічні дії Патріарха Філарета та відповісти на питання: чи може людина, яка порушує канони, бути Предстоятелем Церкви.

Крім того, просимо Вас винести на Суд Помісного Собору факти, які свідчать про намагання нашого Предстоятеля законсервувати ізоляцію нашої Церкви від повноти Вселенського Православ’я шляхом встановлення т.зв. євхаристичного єднання з маргінальними церковними угрупованнями по всьому світу, які називають себе православною церквою. Ці факти також знайшли своє відображення у Зверненні Архієрейського Собору УАПЦ до єпископату,духовенства та вірних УПЦ Київського Патріархату від 2 березня 2007р. в якому зокрема про це йдеться: «Свої дії, що становлять небезпеку канонічному ладу Кафолічної Церкви, глава УПЦ КП Філарет виправдовує тим, що він, нібито, діє в інтересах розбудови в Україні Помісної Православної Церкви. Водночас, аналіз деяких таких дій вказує на те, що вони не лише не сприяли розбудові Помісності, але внесли спокусу та розбрат у життя Православної Церкви в Україні, суттєво зашкодили авторитетові Українського Православ'я серед Святих Помісних Церков та відсунули час канонічного визнання автокефалії Української Церкви. Не відповідають засадам православної еклезіології й деякі публічні заяви нинішнього глави УПЦ КП. До таких дій та заяв, що однозначно суперечать священним канонам та засадам православної еклезіології та ніяким чином не можуть бути виправдані інтересами розбудови Помісної Церкви, ми, зокрема, зараховуємо наступні:
• Поглиблення розколу в братській Болгарській Православній Церкві (участь глави УПЦ КП у неканонічній інтронізації «альтернативного» Святішому Патріарху Максиму «патріарха» Пимена ((4.07.1996)).
• Вступ до повного євхаристичного спілкування зі схизматичними групами, що відокремилися від Святих Помісних Церков, зокрема, Македонською та Чорногорською Православними Церквами, що не визнаються Вселенським Православ'ям;
• Прийняття до юрисдикції УПЦ КП низки парацерковних схизматичних груп, що відокремилися від Святих Помісних Церков, зокрема, прихильників старого стилю.
• Публічне проголошення концепції існування всередині Кафолічної Церкви «як мінімум двох самодостатніх груп Православних Церков» (Доповідь Патріарха Київського і всєї Руси-України Філарета на Всеукраїнській науково-практичній конференції головних редакторів засобів масової інформації «Роль засобів масової інформації в підготовці відзначення 2000-ліття Різдва Христового» // Православний вісник. - К.,1998. - Травень-червень. - №5-6. - С.18-19). Така концепція грубо суперечить засадам православної еклезіології та містить в собі ознаки єресі, яку умовно можна назвати еклезіологічним докетизмом (своєрідний аналог Church branch theory)».
Збори духовенства та віруючих Донецької єпархії УПЦ Київського Патріархату цілком поділяють думку наших братів з УАПЦ та пропонують Вам, Ваші Преосвященства, теж дослухатися до неї.
Не сприяє налагодженню добрих відносин з іншими Церквами Православного світу і поставлення екзарха у Грецію та єпископа у Молдову. Ми впевнені, що наш Предстоятель таким чином намагається відволікти увагу нашого єпископату, духовенства та віруючих від його особистих стосунків з Православним Світом, а точніше від того, що всі Церкви Православного Світу відмовляються спілкуватися та мати будь-які стосунки з Патріархом Філаретом у тому числі через „анафему” виголошену йому Собором РПЦ, що стоїть на заваді об’єднання нашої Церкви з іншими Православними Церквами України.

У липні 2004р. наш правлячий архієрей архієпископ Донецький і Маріупольський Юрій сам був свідком такого відношення до нашого Предстоятеля з боку Вселенського Православ’я. Під час візиту владики Юрія до Вселенської Патріархії (м.Стамбул.Туреччина) у складі делегації Українського Реєстрового Козацтва він мав можливість особисто спілкуватися з Його Всесвятістю Патріархом Константинопольським Варфоломієм, який прямо заявив: „Філарет є великою проблемою для українського православ’я і з Філаретом не може бути будь-яких переговорів”. Відеозапис цієї бесіди є в архіві Архієпископа Юрія і може бути наданий у будь-який час.

Навряд чи особисті проблеми нашого Предстоятеля повинні трансполюватися на всю нашу Церкву та заважати її діалогу з іншими Православними Церквами. Нам всім треба зрозуміти, що особа владики Філарета є найголовнішою перешкодою на шляху нашої Церкви до діалогу з УПЦ та УАПЦ,а зрештою з усім Православним Світом.

Всім Вам відомо, як влітку цього року владика Філарет маніпулював Архієрейським та Помісним Соборами нашої Церкви намагаючись зберегти свою владу та вплив навіть ціною подальшої ізоляції УПЦ-КП від Православного Світу. Звернення Архієрейського Собору УПЦ-КП до Вселенського Патріарха Варфоломія та Святого і Священого Синоду про наше бажання бути в єдності із Вселенським Православ’ям підписане всіма без виключення єпископами нашої Церкви,включаючи самого владику Філарета, так і не було передане адресатові,тому що владику Філарета не влаштувала чітка позиція Константинопольської Церкви щодо неприйнятності особи владики Філарета на посаді Київського митрополита.

Такі дії Предстоятеля, які більше всього нагадують шахрайство, повинні знайти чітку і справедливу оцінку Церковного Суду.

Справедливо буде, якщо Помісний Собор звернеться до Патріарха Філарета з вимогою піти у відставку, заради примирення православних України та їх об’єднання у Єдину Помісну Церкву.

Патріарх Філарет у своїх діях вже давно не зважає на наші проблеми, не відображає інтересів віруючих та духовенства нашої єпархії та взагалі нехтує нашими правами.

Єпархіальні збори Донецької єпархії УПЦ КП зібравшись 25 листопада 2008р. у м.Донецьку прийняли рішення припинити поминання Патріарха Філарета під час Богослужінь у всіх парафіях Донецької єпархії УПЦ КП вважаючи, що його чисельні неканонічні дії приводять до розколів у Церкві та направлені на укріплення власного авторитарного керівництва. Владика Філарет віднині не визнається нами Предстоятелем Церкви та його укази та постанови за його підписом виконуватися не будуть.

Ми висловлюємо свою підтримку нашим братам з Української Автокефальної Православної Церкви в їх намаганнях побудувати плідний діалог любові між всіма гілками розділеного Українського Православ’я, висловлюємо солідарність з їх позицією та закликаємо до цього також єпископат, духовенство та вірних УПЦ Київського Патріархату.

Ми з пошаною сприймаємо ініціативу Української Православної Церкви висловлену у звернені Собору єпископів УПЦ до її вірних чад від 21 грудня 2007р. щодо відновлення церковної єдності виключно канонічним шляхом та прагнемо відвертого діалогу любові.

Ми підтримуємо намагання Його Всесвятості Вселенського Патріарха Варфоломія І та Предстоятелів Святих Помісних Православних Церков Світу сприяти подоланню розділення в Українському Православ’ї на основі Святих Канонів та направляємо до них відповідні звернення.

Зрештою ми висловлюємо підтримку Президенту України В.А.Ющенку,як православному християнинові, який щиро вболіває за долю Святої Церкви, та готовий сприяти налагодженню діалогу між всіма православними юрисдикціями в Україні на їх шляху до єдності у Христі.

Завершуємо своє звернення до Вас словами мудрого українського архіпастиря Митрополита Іларіона (Огієнко): «Церкви, що бережуть чистоту Святого Православ'я, як зіницю свого ока, як душу свою, не можуть єднатися з тими, хто порвали з тією чистотою. Вернімося до многовікової Української Церкви, Церкви св. Володимира, Церкви св. митрополита Іларіона, Церкви Воїнства українських Святих, з Антонія і Феодосія Печерських починаючи, - і тоді Українська Церква негайно стане єдиною»

З любов'ю у Христі Ісусі




+ЮРІЙ,
Архієпископ Донецький і Маріупольський,
керуючий Донецькою єпархію УПЦ Київського Патріархату
(від імені Зборів духовенства та вірних Донецької єпархії УПЦ Київського Патріархату)

25 листопада 2008 року Божого
м.Донецьк



2008-11-25 20:50
Николай

На интерфаксе и патриархии прошло странное сообшения о передаче частицы мощей Климента Охридского из Македонской Православной Церкви в Болгарскую. Странность в том, что предстоятелем Македонской Церкви назван не архиепископ Стефан, а Митрополит Охридский Тимофей. На официальном сайте у македонцев все по-старому. Может я чего не заметил в перестановках.
У ВВЦУ РПЦЗ якобы рукоположен во епископа прот. Игорь Гребинка по пострижении в монашество. Никакой подробной информации не нашел. Если можно уточните пожалуйста.

——
Уточнять мне особо не где – пользуюсь в основном общедоступными источниками информации, может с Тимофеем это опечатка, на патриархии информации не нашел, а интерфаксу в тонкостях доверять нельзя.
Про рукопложение Игоря Гребинка тоже пока не читал



2008-11-24 10:52
Паляшук

1. То, что БАПЦ в США анонсирует вообще нужно воспринимать критически. Фактично всё в Австралии на фото. Те, кто признал вл. Святослава. Практически один приход с каплицей.
2. Протоиерей Михал - украинец, рукоположен в УПЦ КП, к ней относится (относился?) и служил "временно". Такая договорённость была с ноября 2005 г., когда Данилюк и Логин встречались в США с патр. Филоретом. Однако, на сегодняшний день, этого священника в списках Амениканского викариата УПЦ КП почему то нет.



2008-11-23 19:51
Леон

Архиепископ Мечислав Мокшицкий официальновступил в должность Львовского митрополита РКЦ:http://www.catholic-media.org/ua/index.php?option=com_content&task=view&id=443&Itemid=55

——
Я конечно же в курсе, но иерархия РКЦ на сайте не отображена из-за своей обильности – у меня не хватило бы сил и времени ее охватить.



2008-11-22 11:42
Паляшук

Меня спрашывали о приходах БАПЦ в Австралии.
Вот тут:
http://belaoc.org/art.php?cat=7&art=260&lang=be
Вся БАПЦ вл.Святослава в Австралии (все кто его там признает). Церкви уже не имеют (вероятно продали или с частью парафиян перешли в другую юрисдикцию), осталась маленькая каплица.

——
Собственно о существовавших двух приходах со священниками осталось неясно. "Прихожане" прихода св.Петра и Павла в Аделадиде, анонсированные в одном из материалов, судя по фотографии, вообще из одного-двух человек состояли (учитывая что там и храм, и священник был не так давно, скорее всего они еп.Святослава не признали).
Кстати, а что за митрофорный протоиерей Михаил в приходе св. Кирила Туровского служит? Кем рукоположен, когда присоединился?



2008-11-22 11:24
иерм. Мануил

Новый Первоиерарх РПЦЗ (А): http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=66764&cf=
Также очередные перемещения в УПЦ за 11.11.2008 и за 17.11.2008

——
Уже добавлено!



2008-11-16 20:03
В'ячеслав

Вот то, что есть по "Живой церкви" лютеран. Думаю, можно поместить в церкви без апостольской преемственности. "В начале 20-х годов группа лютеран во главе с пастором Люфтом заявила о создании "Живой церкви", которая объявила целью лютеранства построение коммунизма. Большинство лютеран приняли живоцерковников враждебно. Этот конфликт вылился в судебные процессы: три лютеранских пастора – Эмиль Холодецкий из Цюрихталя, И. Холох из Грунау и Ф. Шульц из Омска за выступления против "Живой церкви" новой властью были приговорены к смертной казни". (От Василия ІІІ до наших дней//Наука и религия. – 1992. – №8. – с. 52). Больше ничего не нашел.

——
На днях помещу, жаль конечно что так мало информации.



2008-11-14 15:53
Андрей

Перенесите разборки про Якунина на форум, который как раз про него,а не захломляйте госевуху.
Вот
http://forums.tut.by/showflat.php?Board=cultreligion&Number=5696300&page=7&view=collapsed&sb=5&o=&fpart=&ccache=2477f19a3bf65110311c76a770c3ce56

——
Согласен, считаю что тема о.Якунина в этой гостевой исчерпана, стороны высказали свое мнение, если хочется обсуждать и далее – ссылка на форум, этим занимающийся уже приведена.



Страницы:Назад 181  182  183  184  185  186  187  188  189  190 Далее


Иерархия церквей
Новости проекта
Гостевая книга
Словарь терминов
География
О проекте
Контакты
Карта проекта
Поиск
 
Религия и СМИ