Гостевая книга

ADMIN: ВЫ НАШ ДОРОГОЙ ! ЕТЬ ТАКОЙ АРХИМАНДРИТ УПЦ ГЕРМАН ВСЕМИ НАМИ УВАЖАЕМЫЙ БАТЮШКА. РАНЬШЕ ОН БЫЛ НАМЕСНИКОМ СОФРОНИЕВСКОГО ПУСТЫНИ ВЕЛИКОЙ СВЯТЫНИ РУСИ ВОЗЛЕ ПУТИВЛЯ.
СЕЙЧАС СТАРЕЦ ОЧЕНЬ ПРИКЛОННОГО ВОЗРАСТА ДА ЕЩЕ И ДИАБЕТ. НО ПРИ ЭТОМ НИСКОЛЕЧКО НЕЗАБИВАЕТ О ОКОРМЛЕНИИ СВОИХ ДУХОВНЫХ ЧАД. В ТОМ ЧИСЛЕ И В МОНАСТЫРЕ ИПЦ В КЫРИКОВКЕ ГДЕ ПО ПРИЕЗДУ СОВЕРШАЕТ МОЛЕБНЫ ПО ТРЕБНИКУ ПЕТРА МОГИЛЫ. ОТЕЦ ИМЕЕТ ПИСЬМЕННОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ОТЧИТКИ. КАК ВЫ МОЖЕТЕ ТАКОЙ ЛУЧЬ СВЕТА ЗАКРЫВАТЬ ОТ ИЩУЩИХ ЛЮДЕЙ. ОТЕЦ АРХИМАНДРИТ ГЕРМАН ОФИЦИАЛЬНО В УПЦ. СЕЙЧАС НА ПОКОЕ В КРЫМУ.
РОЗГОВОРАМИ О ЛЖЕ СТАРЦАХ НИКОГО НЕ УДИВИШ. А ВОТ ЖЕНЩИНЕ ОТВЕЧАЮ СНАЧАЛО ОБРАТИТЕСЬ К ВРАЧУ А УЖ ПОТОМ К НАСТОЯТЕЛЮ ПРИХОДА ИЛИ БЛАГОЧИННОМУ А НЕ КАТАЕТЕСЬ ИЩА "ПОМОЩИ ОТ СХИМНИКОВ". КТО ЖЕЛАЕТ БЫТЬ ОБМАНУТ ТОМУ НЕДОЛГО ЖДАТЬ.

——
Архимандрит УПЦ, окормляющий своих чад в ИПЦ – это достаточно интересно (причем с обеих сторон) и своеобразно.
А на счет "помощи от схимников" полностью согласен – лучше сперва к врачу.

Это не бред! Я сам слышал рассказы про схимника Феодосия тех, кто ездил к нему за исцелением.
Мои знакомые религиоведы предполагают, что в данном случае речь идёт про некоего "схимитрополита Кубанского" Феодосия (Гуменникова), который бывает иногда в Москве и Подмосковье.
Кстати, вопрос к админу: а вы не читали, не слышали про склонность Феодосия (Гуменникова) к оккультизму и целительству? Об этом, помнится, епископ Амвросий (Сиверс) в своё время писал в своей сенсационной книге "Кто есть кто в российских катакомбах".
Не попадалось ничего вам об этом?

——
Сиверс, мягко говоря, не очень надежный источник. Про подобную склонность схм.Феодосия (Гуменникова) никогда не слыхал.

Про экзорцизм раскольников иеромонах Анатолий Берестов интересно писал. Вот, цитирую рассказ одногопострадавшего про схимонаха Феодосия из Истинно-православной церкви Рафаила (по крайней мере, в 2005 г. Феодосий был у него):
"Как-то, будучи в Орехово-Зуеве, пожаловался я одной знакомой женщине на донимавшую меня время от времени страсть к винопитию.
– Тебе надо в Струнино (Московской обл.) съездить, к схимонаху Феодосию, – сказала она, – он старец, юродивый, молитвой лечит, будущее предсказывает.
Увидев, что я колеблюсь, добавила:
– Не сомневайся, к нему и учителя, и профессора из Москвы ездят – такой замечательный старец, прозорливый!
Я не рискнул все же ехать без благословения своего духовника и рассказал ему о "монахе Феодоре", или просто "отце Феодосии". Он сказал лишь: "будь осторожен", но тут что-то его отвлекло и разговора не получилось. А мне так хотелось попасть к "старцу" и поскорее получить помощь, и я слукавил перед своей совестью – убедил себя, что батюшка мой все же благословил ехать в Струнино.
Но впервые Феодосия я встретил в Орехово-Зуеве, где собралось много народу. Возбужденно рассказывали о чудесах: мысли читает, поезд остановил. Одна женщина не послушала его, поехала без благословения. "Не доедешь",– сказал старец. И точно – провод оборвался, встала электричка. "Это ОН провод порвал",– говорили женщины.
Меня старец подкупил внешним смирением, прозорливостью и нерассуждающей щедростью: узнав, что не хватает денег на издание акафиста, не глядя, дал мне довольно значительную сумму денег. Немного меня смущало, что, как рассказывали, он во всех почему-то видит беса, или порчу, но подумалось: может, и в самом деле так, времена-то нынче предконечные, и мы многого не видим...
Взялся он меня лечить... Смотрит на икону Божией Матери и "общается" с ней, а потом – мне в глаза смотрит, да так, что никак не могу оторваться от его взгляда. Чувствую: хребет мой начинает трещать, потом ощутил вытягивающую боль из таза, будто у меня изнутри вытаскивают что-то, а ведь Феодосий ко мне и не прикоснулся.
За общей трапезой пили много вина, и водки, и спирта. Феодосий над водкой молитвы читал. Некоторых женщин заставлял по целой бутылке выпивать. Ее рвет, а он говорит:
– Еще, еще пей, это из тебя бесы выходят!
За трапезой вольные разговоры, вдруг начинает обличать людей как бы не своим голосом, а то лаврского старца Наума ругать начнет!
Перед уходом говорит мне:
– В следующий раз бутылочку водки привози. Помолюсь – будешь пить по ложке – легче будет. Исцелишься.
Но после его молитв и питья "освященной водки" – не знаю, как и назвать – такие страсти начались! Не то что не избавился от привычки к винопитию – она чуть не погубила меня. До запоя дошло. В отчаянии примчался я к "отцу Феодосию":
– Что мне делать?! Я весь бесами облеплен!
– А как ты думал,– отвечает "старец",– ведь я их растревожил!..
И снова – молитвы, "исповедь" (только потом подумал я: а какое право имеет он исповедовать, ведь даже если он монах, как говорит, но ведь не иеромонах, а в то время я был как бы загипнотизирован и принимал все, что делает Феодосий, на веру). Достал старец святого масла, всего меня помазал, в том числе и интимные места (лишь потом я опомнился – ведь это кощунство!). А потом начал наставлять:
– Блудного греха не бойся. Все блудят, и епископы тоже. Это естественный грех! И если ты будешь – ничего! И грех содомский – это ерунда!
Потом добавил:
– Только смотри, не исповедуй никому, а то я лечить не буду!
А потом "старец" стал меня уговаривать лечь с ним в постель, как я понял, на содомский грех хотел соблазнить... (Наверное, для того и смазал его маслом сзади! - И. Верстюк).
Я уже слышал нечто подобное, да верить не хотел. А теперь – ужаснулся и подумал: "Если что, грохну сейчас его!"
Он, видно, услышал мою мысленную угрозу. Сразу прекратил соблазнять меня и говорит:
– Зачем ты хочешь меня убить? Я тебя специально искушаю, чтобы укрепить в вере! Показать тебе хочу, что грешить будешь еще много... (М-да)
Но это не было искушением. Его блудные слова, матерная ругань, "уживающаяся" с молитвой (от такого чудовищного мата, который я слышал от "старца", за всю жизнь не откаешься!), говорят об ином. После того посещения около месяца блудные помыслы меня донимали. И только когда исповедовался, покаялся в том, что прельстился лечением у этого лжестарца – легче стало.
И понял я, что должен рассказать другим, что со мной произошло. Ведь Феодосию очень многие верят безоглядно. Я не знаю, со всеми ли делает он то, что пытался со мной, но ведь не то что монах – любой православный христианин даже в мыслях не может допустить подобного! А тут – люди, окружающие его, так боготворят своего "старца", что он заменил им Христа, каждое слово ловят, служат раболепно. В прельщении они, что ли? Я на себе ощутил, какую власть он может взять, если отдать ему свою волю. И его "чада" могут и не поверить рассказанному мною и даже написанному. Но верится, что Господь не оставит их в заблуждении. Как же осторожны должны быть мы, христиане!"..

Большое спасибо!

——
В Киеве есть приход, где занимаются отчитками (возможно их больше, но я знаю про один) – св.Николая при 17-ой больнице. http://archiv.orthodox.org.ua/page-1140.html

==Катерина1=ДЛЯ ВАС специально.Монастирі
Офіційний сайт Свято-Успенської Києво-Печерської лаври — www.lavra.ua (укр, рос, eng )
Печери Києво-Печерської лаври — wilstar.orthodox.ru (рос)
Свято-Успенська Почаївська лавра (офіційний сайт), газета "Почаївський листок" — www.pochaev.org.ua (укр, рос)
Почаївська Свято-Успенська лавра (неофіційний сайт) — www.pochaev.by.ru (рос)
Низкиницький Свято-Успенський монастир — www.monastyr.com.ua (укр, рос, eng)
Київський Свято-Троїцький Іонінський монастир – www.iona.kiev.ua (рос)
"Звіринецькі печери" - сайт скита Різдва Богородиці, Свято-Троїцького Іонінського монастиря м. Київ — zvcaves.kiev.ua (рос)
Свято-Успенська Святогорська лавра – www.svyatogorsk.net (рос)
Мгарський Свято-Преображенський монастир — www.mgarsky-monastery.org/ (рос)
Охтирський Свято-Троїцький монастир – www.akhtyrkamonastery.com (рос, eng )
Інкерманський Свято-Климентівський чоловічий монастир – orthodox.sf.ukrtel.net/ monastyr/inkerm.htm (рос)
Топлівський жіночий монастир Святої Параскеви – orthodox.sf.ukrtel.netmonastyr/toply.htm (рос)
Космодаміанівський чоловічий монастир, Кримська єпархія – orthodox.sf.ukrtel.net/monastyr/kosdam.htm (рос)
Бахчисарайський Свято-Успенський чоловічий монастир – orthodox.sf.ukrtel.net/monastyr/usp-mon.htm (рос)
Кизилташський монастир, Крим — kiziltash1.narod.ru (рос)
Свято-Пантелеймонівський скит у Феофанії – www.feofaniaskit.kiev.ua (рос)
Свято-благовіщинська, Пресвятої Богородиці обитель, що в Бортничах м. Києва — http://www.obitel.kiev.ua/
Чоловічий монастир "Савви Освяченого", Запорізька єпархія — savva.org.ua (рос.)
Свято-Покровський Красногірський жіночий монастир, Черкаська обл. — www.zolotonosha-1.narod.ru (рос.)
"Перлина степу" сайт Свято-Михайлівського жіночого монастиря, Миколаївської обл. — perlina-stepy.pp.net.ua (укр.)
Глинська пустинь Різдва Пресвятої Богородиці — glinskaya.orthodoxy.org.ua (укр. рус.)
Свято-Миколаївський мукачівський монастир — www.nik-mykachiv.narod.ru (рус)

Благочинія, храми
Київське благочиння — orthodox-church.kiev.ua (укр, рос)
Алчевський благочинний округ — www.hram.al.lg.ua (рос.)

не ну тогда я поеду в Москву,хотя и дорого, а то тут такого начитаешся про раскольников. и в Сумах и в Киеве

===Выступать против этого - форма служения сатане.======Московский патриархат,не однократно в лице Патриарха заявлял, о четкой канонической иерархии духовенства и монашеского чина,его подчиненности.Вам игум.Феоктист выложили факт,а ВЫ как инквизитор.....,лишь бы людей охаять,мы тоже СВ.Писания почитываем.

Ну и причем здесь это.
Старчество как форма это не сан,а добровольное предание под духовное водительство духовника- епископа пресвитера или монашествующих. Что предсудительного в молебнах о здравии с молитвами запретилельными св.Отец?
Выступать против этого - форма служения сатане.Думайте прежде чем такое писать или хотите збить народ с толку.

Московский патриархат,не однократно в лице Патриарха заявлял, о четкой канонической иерархии духовенства и монашеского чина,его подчиненности, И СТАрец там Отсутствует!!,как изнахарь и травники.,вычитывающие старцы.

——

а к какй церкви этот монастырь принадлежит УПЦ Московского патриархата?

——
Если речь о монастыре в с.Кириковка, то нет, он в юрисдикции ИПЦ (м.Рафаила)